基本都是黄巾军。
明明张角已经灭了，却还是能看到不少黄巾教众。
因为当时依然有很多人信奉大贤良师，信奉太平道教。
导致黄巾余孽，一直层出不穷。
虽然其已经不可能对地方政府构成威胁了，但还是不利于构建一个良好稳定的社会环境。
相府高层经过讨论，一致认为。
与其采取暴力手段，严格禁止民众信奉太平道教。
不如用魔法打魔法，推广相对温和的米教，以此来淡化黄巾势力的历史影响。
任何宗教的发展，只要它想发展成为国教，那它都离不开国家与政府的支持。
靠着李翊在背后的推动，五斗米教在河北稳定发展。
已经有超过百万人口信奉五斗米教了。
那这会不会成为第二支黄巾军呢？
正如上面所说，米教他比起太平道教来相对温和。
张角其实还是利用了底层民众吃不上饭，趁机煽动其造反的。
中国的老百姓，只要饿不死，不到穷途末路，是永远不会轻易地去跟随别人造反的。
何况，米教之所以能够在河北传播这么快，不单单是靠河北政府的推动。
更重要的是其自身就具备传播优势。
五斗米教严格意义上讲，它并不是一个正宗的宗教。
因为它没有基督教、伊斯兰教那么多复杂的仪式。
它毕竟衍生于道教，讲究的就是清心寡欲，一切从简。
所以卖相好，成本低。
根本不需要民众花太多精力在其身上。
并且其也没有道教那些炼丹之类的高成本、高精力的活动。
除此之外，米教还有一个非常大的优势。
那就是比起其他宗教，你入教就要让你交钱。
甚至没交够钱，你都得不到“救赎”。
但米教不会。
五斗米教之所以叫这个名字，就是因为最开始的时候，要求教众入会时须纳五斗米。
但张鲁为了推广传播米教，就改为教会反过来给你米。
当然，肯定不可能每人五斗，大多是象征性的给一点。
这对于老百姓而言，基本上是不拿白不拿。
更何况基本上你一入会，上面就会有师君带你、教你。
这很符合国人的“抱团”思想。
因为遇上事了，大家就可以抱团在一起解决。
基于以上种种原因，米教才能够在河北茁壮成长。
就在上个月，
李翊甚至还在百忙之中，