了迂回计，那结果就又会不同了。
迂回计的欺骗效果会降低他们心里面对你的戒备，从而达到你接近他们的目的。
迂回计不仅在人和人相处的时候，很有用，在官---场上面，迂回计也有着很大的用处，这样的例子是多不胜数。
比方说，在明代嘉庆年间，“给事官”李---乐清正廉洁。有一次他发现科考舞弊，立即写奏章给皇帝，皇帝对此事不予理睬。他又面奏，结果把皇帝惹火儿了，以故意揭短罪，传旨把李乐的嘴巴上贴上封条，并规定谁也不准去揭。
封了嘴巴，不能进食。就等于给他定了死罪，这时，旁边站出一个官员。走到李乐面前，不分青红皂白，大声责骂：“君前多言，罪有应得！”一边大骂，一边叭叭地打了李乐两记耳光，当即把封条打破了。
由于他是帮助皇帝责骂李乐，皇帝当然不好怪罪。
其实此人是李乐的学生。在这关键时刻，他“曲”意逢迎，巧妙地救下了自己的老师。如果他不顾情势。犯颜“直”谏，非但救不了老师，自己怕也难脱连累。
这个方法的使用真是巧妙至极。李--乐不懂得人际之间“润滑当先”的道理，离自己的学生还差了一大截。
要知道我国传统文化。是很讲究绕圈子的。
著名幽默大师林xx总结中国人（尤其是读书人）求人办事。像写八股文一样。
第一段：
中国人办事很少像洋鬼子“此来为某事”那样直截了当开题，因为这样不风雅。如果是生客就更显得冒昧了。中国人的相会讲究话里做文章，有着八股般起承转合的优美。
不仅有风格，而且有结构，大概可分为四段：第一段是谈寒暄、评气候。诸如“尊姓”，“大名”，“久仰”，“夙违”及“今日天气哈哈”皆属于此类。
林--语--堂称之为气象学的内容。其要在起“来则安之位安而后情定”的作用，即联络感情。这些内容在人们的生命空间中确实也有很大的共同性。不致于遭到抗拒。
第二段：
第二段是叙往事、追旧谊。
这就更深一层了，要从大众皆有的生命空间过渡到彼此较为特殊的那一块，是深入的过程。林语堂戏称之为“史学”。
“也许有你的令侄与某君同学，也许你住过南小街，而他住过无量大人胡同，由是感情便融洽了。如果，大家都是北大中人，认识志摩、适之，甚至辜鸿铭，林琴南……那便更加亲挚而话长了”。这一段做得好，双方感情可能会有真真的融洽。
第三段：