天”。
众人顺着紧巴的村道涌到了“胡天神”那里，说白了，这里便是东河沟村里的晒谷场，也是少有的块平坦开阔的地方。晒谷场的一头隆起个低矮的土丘，上面栽了颗高大的榆树，树枝上挂着好些褪色写满符咒的淡红布条，这便是村里汉人祭社神的地方。土丘正对的另一头矗立着块大石雕，手法极其粗糙，就是在个一米左右的立石上刻出两个圆圈当眼睛，再把眼睛下面铲掉两块，中间留下高高的“鼻梁”，再下面干脆是用石头划出几条粗犷的线条，勾出嘴巴、下巴和双手，那双手居然还没指头！
这便是所谓的“胡天神”了。
康朱皮穿越后曾打趣地问过米薇这个粟特神棍，这石雕是阿胡拉、祖尔宛还是密特拉？
米薇摊手，表示认不出来。
在胡天神石雕的前面没有圣火坛，而是放着七个红泥捏的土偶，大致有马、骆驼、羊、鸟和猪几种，许多装着祭品的陶盘陶罐放在石雕和土偶前，还插上了烧了大半的香。
晒谷场上早就人头攒动，全村的羯人男丁几乎都到了，许多人腰间揣着刀剑，一些像康乃希的那种浪荡子还带着好几柄刀，大家或坐或蹲，大声和前后左右聊天，嘈杂不堪。
康朱皮打量众人，发现来了些半生不熟的面孔，穿着都不太差，也都挟着兵刃，应该是隔壁村的小帅、扈从和游侠之类，便径直坐到中间，那是他晚上讲故事的位置。
首先发话的是老村长，皱纹和过密的络腮白胡在黄昏时分几乎遮蔽了五官特征：
“康朱皮，你杀了五个村外人，又带着一个外人小孩回村里，这是要做什么？”
康朱皮笑了笑，举手握成拳头，喝叫道：
“那可不是五个村外人，那是外县的贼人，在咱们的乡里杀人，你们说，这是不是污了地界，把儿郎弟兄的刀子当作无物！”
康乃希顺势附和，一些闲的没事干，不时来听康朱皮讲英雄故事的浪荡游侠也高声呼喝：
“对，对！杀了他们，方是好儿郎！”
“康帅也带上我们！”
康朱皮站了起来，环顾四周，看大部分本村村民都没有露出抵触或者不以为然的表情，甚至有人露出了贪婪的神色，今天康朱皮杀了五个杂胡贼人，虽然石燕父母的尸骸康朱皮严禁动，但之前贼人打破涅县城抢来的各色财物布帛，已经全被康朱皮的亲族“笑纳”，一个个腰包口袋鼓鼓囊囊的，着实诱人。
这些村民可不是什么善人，无论从不从民族主义的角度看这个问题！
东河沟村和周围一大堆山村一样，地