使其从量变到质变，继而直接凝聚出元神。
这便是元神的诞生。
当然，元神诞生是需要经历天劫的，可你境界不到，又无法引来雷劫，怎么办呢？
《三一五牙经》中，自有引劫之法。
可天劫一来，你境界太低，体魄太弱，根本抗不过雷劫，这又怎么办？
那就看你自己的造化了，想办法削弱雷劫的威力，或者你自恃心境够高，可以选择渡心劫。
只要渡过天劫，自然会有反馈，不仅修成元神，还会有反馈到你的肉身，届时，你孱弱的肉身也会跟着提升。
虽然可能比不上真正的道真境强者，但是，严格来说，这时候的你，已经能算是以为道真境的修士了。
更何况，肉身对于修炼《三一五牙经》的修士来说，根本就不总要，他们只顾元神，肉身对他们来说只是束缚，将来指不定是要抛弃的。
所以，说到底，这门功法的源头，只有一个，那就是精神力。
要凝聚元神，需要的精神力的量，是无比庞大的。
你境界太低，上哪儿获取这么多的精神力？
而且，就算让你获得了足够的精神力，凭你那么低的修为，灵台识海，能容纳得了么？
这就涉及到三一五牙经的下卷了。
下卷讲的是精神力和元神的修炼。
其中，最重要的是灵台扩张之法，接下来便是精神力的获取。
靠你自己修炼，要想获得那么多的精神力，肯定是不太现实的。
这门功法，可以将部分自然能量直接炼化成为自身精神力，比如五行能量，当然，能量等级的强弱，决定了转化效率。
经文中，对这种转化方法，讲述的并不详尽，经文有残缺，残缺的正是能量转化这一部分。
陈阳看过之后，只能说是勉强能用，能量转化这一块，恐怕转化效率不会太高。
……
这功法，居然以这种方式提升心境，不停的扩张灵台，堆积精神力，以量变来引起心境的质变。
不得不说，是个不错的想法。
但是，这样修炼出来的心境，真的没问题么？
传统的方法，可都是先修炼心境，心境提升，精神力自然水涨船高。
当然，陈阳没有试过，也不可能靠臆测去否定它的存在。
这时候，陈阳想到了神火宗的《不动明王经》，这功法和《三一五牙经》是同一种文字，也就是说，出自同一人之手，是一位名叫杨万岳的佛道同修的强者所留。
而传说《不动明王经》，是一