关起门来，是去教坊送去缠头请人来唱歌跳舞，还是去公厨点些名品佳珍，又有谁知道呢？
看到这些粗陋的纸，褚鹦意识到有些不太对。
以太皇太后对侍书考试的重视，她们用的答卷纸张，质量不该如此低劣……
但她的注意力很快就被考试题目吸引走了。
至于纸张的事情，还是考试结束后再思考吧。
褚鹦这样想着。
她拿出墨卷，细细观看礼部给她们出的三道难题。
第66章 笔走龙蛇
这三道题目里, 有一道题目是拟写诏书，可以算作公文题。
余下的两道题目，都是策论。
策论既是一种常见的文体, 又是年轻士子展示本人治政才华的重要方式。
梁朝继承魏晋制度，以九品中正抡才, 定品后的世家子弟, 是能进凤阁麟台这种前程远大的衙门, 还是去清水衙门苦苦熬资历, 还是要看各家的势力。
有势力支持的，只需静待清贵官衔。
至于那些缺少资源的士子, 能靠只有本人的本事。
他们不得不主动寻找有分量的荐主, 好从荐主那里得到一条青云直上的天梯。
而他们得到荐主青睐的方式，就是具有实用价值、观点鲜明的策论与声势磅礴的诗词歌赋。
而且, 大多数高官都会更重视策论。
毕竟, 诗词歌赋写得再好, 拿来办事也是百无一用。
高官选取门生，是要给自己找冲锋陷阵的马前卒。并不是给自己找歌功颂德的御用文人。
不得不说，自汉至梁，选拔人才的方式一直在倒退。
九品中正制, 就是制造了无数趴在朝廷、趴在国家身上吸血的蠹虫的天下大弊。
两汉的察举与征辟也很看重家世, 但却没到把所有人都定品, 让所有人的命运，从出生开始就已经注定的离谱程度。
在汉朝时，被各郡国推选上来的贤能与孝廉之士，还是要通过策论和词赋向朝廷证明自己的能力水平，确定本人归属的衙司的。
除此之外，经义礼法, 时务边事，盐马茶铁，无一不能变成试卷里的题目。
那时的策论，可比现在的士子，自己拟题、自己撰写的策论水平高深、鞭辟入里多了。贾谊、晁盖……这些人不都是在那个时候脱颖而出的人才吗？
现在哪里见得到？
看到这些过去的历史后，侍书考试的出题官们，并没有思考梁朝落到现在境地的原因，更没有思考九品中正制肥了世家的代价是什么。