明教是很常见的，造反是很常见的，明教造反也不那么罕见；但在几千年的历史中，农民造反都是盲目的、混乱的、毫无章法的；他们被残酷的剥削逼得走投无路，于是暴起发难，冲州撞府，像蝗虫一样吞吃眼前所能见到的一切，最后在混沌中耗尽动能——要么被镇压，要么自行瓦解。
这种蝗虫一样的暴乱不可能建立任何秩序，所以更近似于完全不可理喻的天灾；人人避之唯恐不及。就算造反中真有一二英杰之士，那也要仰赖儒生的帮助，才能平定混乱、恢复秩序，建立一套好歹可以运行的统治机构——这就是多年以来，儒生们最引以为傲的“马上得天下，不可以马上治天下”。
你可以造反，可以杀皇帝，都没有什么；但只要统治的技术还掌握在儒生手里，世界就一定还是他们的；这就是几千年来，永不更改的逻辑
——所以，你又怎么能绕开儒生，把组织与秩序的秘密教给这些泥腿子呢？
毫无疑问，这是比杀官造反还要恐怖一万倍的大事，足以让任何一个稍有见解的儒生眼前一黑的噩梦。而且，而且，这个噩梦最大的关键还在于，如果以王棣的经验来看，那么苏某人三言两语所构造出的那一套全新的组织技术，似乎——似乎还要远远的胜于儒生的“君臣父子”、“尊尊亲亲”？
——所以，这到底又是谁搞出来的要命玩意儿啊！
他喉咙咯咯作响，反复抽气；如此来回数次，才终于挤出一句话来：
“这就——这就是你给明教提供的——”
“一点建议而已。”苏莫平静道：“我不是说过了么？在天下将亡的时候，所有办法都是要尝试的。”
农民起义是强大的，必须要拥有这股力量；但农民起义也是狂暴的、易于堕落的，所以要用先进的平等理念来约束他们、教化他们，擢升他们；而为了贯彻这个理念，严格执行约束，就必须建立一个严密、强大、精锐的组织。这就是上一次重开地水火风，逐鹿中原的顶端排位赛时，整整一代人前赴后继所试错试出的最后结论。如今排位赛即将重开，怎么能不借鉴顶尖高手用血趟出的经验？
至于这个经验打破了垄断误伤了儒生自尊心什么的，那苏莫也只能说一句抱歉啰——要不您找版权持有人抗议呗？
“所以——”小王学士嘶声道：“当初将我调到汴京，也是你的——”
“只能算一举两得吧。”苏莫道：“正好两边都不耽误。”
他将小王学士调入汴京，一面是为了兑现承诺，给予官僚们一个机会；另外一面当然也是为了掩