护明教那点微弱的火苗，设法提供一点方便——还是那句话，在带宋朝，没有高级文官的配合，那谁也别想完成任何一件大事。
“我在二十年前就提醒过了。”苏莫平静道：“为了走完这条救国的路，需要有‘不惜一切代价’的决心。”
王棣的嘴唇开阖蠕动，却无法说出一句话来；是的，他确凿无误的记得苏先生的这句提醒；在踏入官场之时，他也暗自下定了决心，决意支付巨大的代价，来争取百分之一的可能，达成祖父的夙愿、自己的夙愿。可是，在王棣过去的一切推想中，这个“代价”可能是他的官职、前途、财富、名望，甚至可能是一家老小的头颅；但就算穷极他的想象，也实在没有想到这个代价，居然是如今这种可能！
喔，这倒不是什么泄漏机密的风险；实际上先前调取存档时已经触犯过了忌讳，但犯了也就犯了，哪有什么大不了？但问题在于，如果是不知道苏散人拿着情报有什么用途，那泄漏的问题也不大，横竖大家都在泄漏；可是，在明知道苏散人会提携明教之后，这样的举止就会面临巨大的压力——不是政治层面上的，而是道德、乃至整个精神层面上的。
王棣是进士，是赵宋官家御笔亲点的士大夫，是天子的门生；皇帝之于他，既有君恩，也有师恩；这是“擢草莽之于青云”的巨大恩典，永生不能忘怀的情谊。而领受了这样的君恩之后，如果他还要明知故犯的向反贼泄漏禁中机密，乃至于后续继续与反贼勾搭，那就是百分之一百的吃里扒外、忘恩负义，决计不能容于士大夫的小人！
所以，问题来了。你要“不惜一切代价”的救亡图存；那么，如果这个代价，是你的整个道德底线呢？
孔曰存仁，孟曰取义；先贤都教导后人，面对两难时要舍生取义；可是，如果现在面临的挑战实在过于巨大，大到要你连“义”都一起舍掉，才能换来一丁点救国的可能性呢？
这是孔子孟子都没有教授过的命题，真正的诛心之问，不可解释的困局。对于一个传统士大夫而言，舍生取义是可以理解的，吞声忍辱也是可以接受的；可是抛弃道德、抛弃仁义，抛弃自己所珍视的一切价值观，仅仅只为了一条虚无缥缈的路，那就太匪夷所思、也太不可理喻了——某种程度上讲，这甚至就是士大夫之所以为士大夫的全部意义，赖以立足于世间的所有支柱。
那么，你要抛弃你存在的全部意义么？抛弃了这种意义之后，你还能算是什么呢？
辜负君恩、寡廉鲜耻、数典忘祖；对于一个从小以儒生最高标准培养的文官来说，这种指责实在