应不及！
不是，所谓“不学有术”，居然能有术成这样么？
如此愕然许久，王棣终于喃喃出声：
“……你只说是借鉴，那么有何出典呢？”
苏莫绞尽脑汁的想了一想，pass掉一堆一听就不像是有典故的说辞，小心翼翼开口：
“实事——实事求是？”
“实事求是。”陆宰立刻道：“出自《汉书·河间献王传》。汉书——汉书——”
汉书在儒家经典中的鄙视链地位，还是低了一点呐。
王棣稍一沉吟：
“《易经·系辞》云：‘仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用’，嗯，显诸仁，藏诸用……”
——天地的大道隐藏在实际的运用之中，体会到了大道就能够得到智慧；只不过大家日日使用、日日熟悉，没有详加思考、探索，反而茫然不知；所以要在实践中反复体察，才能够“显诸仁”。
顶级高手就是顶级高手，这一段引用与“实事求是”的用意其实相差无几；但是简单的转换之后，却将鄙视链骤然提升到无以复加的地位——《汉书》不过是班固班大家的手笔；《易经·系辞》可是文王和孔子的著作！怎么，你胆敢违背这两位圣人？