唉，或许他应该请教请教这一领域的老前辈，汉世宗孝武皇帝；当然啦，武皇帝可能会勃然大怒，带着他的大将军上门打人——但还是那句话，这是好事呀！
“是什么巫术？”他迭声道：“见鬼，见的什么鬼？”
巫术有那么容易吗？要是真有大巫师有这个能耐，他还想到道君皇帝的梦里去见一见这个百余年后的奇葩角色呢！
阿甲翻过了一页：
“……翌日，道君令御前司预备街心土、柳条，劾治淫鬼……”
赵匡胤：“……什么？”
“劾治淫鬼。”阿甲道：“原文如此。”
死一样的安静，然后是一声短促的尖叫，有几个人——并不重要的小卡拉米——被这短暂有力的回复一击破防，顷刻间天翻地覆、两眼发黑，真是双膝一软，就要痛哭着跪倒在地！
时至如今，地府残留的宋儒基本只有两种；除了极少数因果深重难以分说的大佬以外，剩下的必定是执念极为顽固的究极魔怔人，不惜留下来缠斗一百年，也要与论敌见个高低胜负，大道磨灭为止；这种念念不忘的魔怔人物，如今骤然听到这样刺激三观、忤逆大道，完全匪夷所思的形容，你说他们能有什么心情呢？
淫鬼？什么淫鬼？淫鬼什么？不不不我不承认！带宋的皇帝怎么可能遭遇淫鬼呢？这个世界是虚假的，这个世界是伪造的！这个伪造的现实没有意义了，我要创造一个带宋皇帝精神正常的世界——
总之，惊骇与恐慌像瘟疫一样迅速传播，秩序与理智已经摇摇欲坠，濒临崩溃之时，站在前方的王安石忽然出声，压制住了一篇茫然的恐慌：
“大家稍安勿躁！”他大声道：“子曰‘郑声淫也’，《尚书》又曰：夏雨淫；淫字之本意，是过度、过当，背离正当、乐而过度的意思，并无男女情事之意；后世之淫癖、淫乐，多半是错讹附会；恰巧，道经中叙述玄法，用的多半是春秋时的掌故，此处之‘淫鬼’，若以道经中的本意，应该是放肆无度、举止偏离正道的恶鬼，并没有伤触风化的意思……唯诸君查之！”
一席语毕，门前的喧闹渐渐安静了下来；显然，王荆公的权威依旧足够，更何况这一番话引经据典，条理分明，更能直直戳中儒生们的好球区——大家服从圣人已经服从惯了，听到有人以圣人的言论郑重担保，当然本能就会相信几分。
在这紧要的关头，肯定没有人敢公然拆台；所以王荆公高声解释之时，旧党大儒一声不吭，全当默认；边缘被拉来打酱油的苏子瞻还赶紧向周围作证，背诵道经，引用经典，证