平远郊、天风溪畔的扬慈。此公以经学闻名，尤精文字训诂，孤标傲世。他乃吾在学问上最大的……对立者。”
“扬慈，对立者？”苏照归微愕。
“然也。”刘霜洲语气微妙，“吾承古文经学派之志，以复旧章为宗，锐意变通。而扬慈却属最正统的今文经学派，批我之‘古文解经’是凿空曲解、动摇国本。新政未起之时，我二人几度于太学门前、于大司马官邸当庭激辩，势如水火。”
苏照归不解：“既是学问上的死对头……”
“然其人品贵重，学问精深，远非俗流可比。”刘霜洲打断他，声音带着一种纯粹的敬重，“真正在学术殿堂里砥砺过，便知对方斤两。他反对新政，非为私利。其治学之严谨、人品之高洁、持论之纯粹，令人心折。他那‘天风精舍’，至今仍是诸多饱学之士论道之所。太学诸多持重老成的博士、许多虽无官牒却才华横溢的隐逸学子，乃至我昔日引入的许多古文门生，亦常去其处旁听。”
刘霜洲建议道：“以探讨学问为由，拜访扬慈，既非直接介入州郡官学和察举体系，又是在学问层面最‘名正言顺’之举。扬慈虽与我道不同，然亦为天下学宗……你去拜访此子，既清雅，又无涉军政要害。”