台面了，他为官半生，自认为一向还算公允自持，德行无亏，仕宦生涯中唯独这一处污点——开元十四年，宇文融与中书令张说两派党争中，宇文融、崔隐甫等人勾结李林甫弹劾张说，罗列其私交术士、徇私受贿等罪状，张说因而下御史台狱，幸有高力士在圣人前陈情，以被罢政事告终。而他接受宇文融党人的礼贿，在朝议中始终微妙地保持了沉默。
再然后便是那一方小册。
这小册来历蹊跷，夹藏在一卷积灰的《春秋左氏传》中，是三伏天家里童仆摊晒书卷时偶然发现。小书童不懂天文，看不明白客星犯帝、水火合相之类的话，但“女主还政，凡一甲子而长安丘墟”一句总能认得清楚，连忙悄悄拿去给李悌，唯恐是什么犯上作乱之辞，予人把柄。李悌大惊，叮嘱小童千万不能声张。
贞观时，李淳风曾占卦预言“女主昌”，在宫中引起轩然大波，为避免应谶，太宗还枉杀了乳名“五娘子”的李君羡，甚至一度企图尽杀可疑之人。如今又有相似谶文现世，只是这预言出处不明，李悌忙去请问仙宗，然而仙宗亦未曾听说祖父言及此谶，也不能分辨册中笔迹属于何人。李悌至此心里已犯起嘀咕，不敢确认这究竟是出自李淳风李谚父子，还是别有用心之人胡闹生非。
若谶语为真，天命在彼，事不可逆，只能滋生不宁，离间君臣；若为谬，他二人还讲不出理据，传出去无异于篝火狐鸣，罪莫大焉。最终二人约定，此事绝不能与外人言。
是故面对这番失窃，李悌惶惶不可终日，教人去县廨报官，也绝口不敢提谶文一事。他疑心此贼并非一般偷盗犯，甚至疑心是不知不觉中得罪了朝中哪一派党徒，才遣人作出此举来扼他命门。他与京兆尹张去奢私交甚好，知其明理能政，可以深信，因此急忙去访，密告谶文之事，陈述利害。张去奢尤其重视，也赞同李悌务必将此事保密，这谶语毕竟发现于太史令家，一旦泄传，必引得朝野动荡，到时真成了毁谤圣名，龙颜一怒，便恐是凶多吉少了。维持治安、缉贼捕盗之事皆在长安尉薛矜权责内，张去奢便连夜叫来薛县尉，三人秘密夜谈，相议对策，只可惜敌在暗，己在明，如笼云里雾里，一时束手无计。
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屋什兰甄听她述说那谶文的来路，若有所思，“难怪朝廷下那么大功夫拿你，可若是为财，偷他们家那册子做什么？”
“那些人把这件事看得太重，然而对我来说，太史令的谶和乡下小儿的童谣没什么区别——我看见，觉得有意思便一并拿了。”款冬优哉游哉的，不甚在意道，“否则为几两银子，值得这