“开堂是你的事情，喝酒，却是我的事情。”
张贲松开马克的手腕，正色道：“好！”
两人各是右手持酒盏，随后送到对方门前，左手接过对方的酒盏，然后双手持酒盏，平举对视，收回，一饮而尽。
这是最简易的仪式，唤作交盏换杯，一饮而尽。
没有焚香炉，没有沐晨光，没有祖师爷，没有三支香，亦没有歃血酒水。
三杯汾酒之后，两人各是抽出****，扎在桌前，拿走了对方的****，这个仪式就算是完成了，拿着义气兄弟，志同道合的武器，表示将来对敌，是兄弟齐心，其力断金。寓意深远。
这等仪式，在北方亦有一种简易方式，叫摔碗三杯，南方则是交杯换盏。
这种仪式在大西南大西北还有不少人用，以彝族和滇东北川西南一些山民还保存着这种方式。
以前川人滇东北的好汉行走，一开口，先打个照面，问问看，我把兄弟，我磕头兄弟谁谁谁你认识不认识。
认识的，好说，请了。不认识？龟儿子的，今天老子弄死你嗦！
江南一带，还流传这种简易仪式的，也不多见，只有一些渡过各种时期的凶悍之辈，将这种风俗传了下来。
江西浙北江苏的农村，尤其是大姓而居的村落，尤为如此。
马克应该算是南方人，张贲则是江苏的，这个仪式，都是知道。
这酒也不是轻易就能喝的。
马克之前敬张贲的一杯酒，是报恩酒，表示喝了这杯酒，这酒进了我的肚子，和我融为一体，将来这恩情，也是永远都不忘记，除非是死了，那么身体和这酒水都烟消云散。
为什么说一命一杯酒，就是这个缘故了。
张贲如果不接，也是可以，不接是道理，表示不希望你死。接是人情，表示认可你的义气心胸，相信你的人品作为。
这种说道在以前三刀六洞的时候，也是要喝完酒认账，差不多是一个意思。
以前有白扇子师爷的时候，是要主持这种仪式的，一般来说是龙头坐镇，抬岳王爷的像，却是不敬关二爷的，那岳王爷的像，是岳母刺字的画像，龙头摆出其实，周围是刀斧手若干，掌旗手若干，鼓号手若干，红巾黄巾力士若干，师爷唱诺，一道道的规矩下来。
不过那玩意儿自然是活不长久，到了新中国，这些东西都是和当时的社会格格不入，大家都在忙着吃饭，哪儿管得了那么多啊。
张三贤祖上，满清末代的时候，有个祖宗的拜把子兄弟，河北沧州人，前来投靠，因为是磕头兄弟，所以